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菩提老祖的博客

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读《老子》札记:圣人不仁  

2010-01-24 21:23:40|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《汉书·艺文志》云:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”这是关于老子对社会思考的最好总结。老子是一位冷静的理性主义者,他对社会政治规律的把握——在他看来是道在社会政治中的体现,达到了惊人的高度。可惜他的金玉良言未能唤醒后来一代又一代的自以为是的统治者,许多本可以避免的悲剧一遍又一遍的在中国乃至世界的历史上不断上演。今天我们在重温他那冷峻而富含哲理的观点时,不免一边赞叹一边欷歔。

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。

这是老子最基本的政治理念。老子体悟到天地只是按照自己的规律来日复一日年复一年的运行,一任大自然花开花落、云聚云飞,一任万物自生自灭,不会对任何一个物种有特别的照顾。这其中也许有弱肉强食,暴雨飙风等看起来不怎么合理的现象。其实也正是因为如此,万物才能欣欣向荣,动物、植物和微生物互相提供食物、相互依存,形成完整的生物链。从总体上来看,形成了大自然中“一物降一物”的现象,维系着物种间天然的数量平衡,大自然才会一派生机盎然。天地按照规律运行,正是道“常无为而无不为”的体现。相反,如若天地为了照顾某一个物种,突然改变了自己的运行规律、寒暑节侯,那对自然界来说将造成灾难性的后果。近代以来,因人类出于“仁心”而违背自然规律,刻意保护某类生物、刻意消灭某类生物所造成的生态学灾难,不胜枚举,不正印证了“天地不仁”这条冷冰冰的真理吗?

政治也是一样,有着自己的运行规律。真正高明的圣人,应该遵循其规律而不是扰乱它。政治绝不是仅靠良好的意愿就能取得成功的,历史证明,那些怀着良好的意愿来对社会进行所谓的设计、改造的政治家,往往最后变成人类劫难的制造者。他们自以为掌握了关于社会政治的真理,以救世主自居,以自己设计的所谓理想社会去彻底改造他们所认为的不合理的社会。殊不知,建构理想社会的前提是人真正具有无法限量的理性,要求人必须是全德全能的圣人,能真正洞悉社会的方方面面——人果然是全德全能的圣人,又何赖于构建理想的社会?又何须别人来拯救?在现实中人更可能是有限理性的。人有时冲动、任性、用情绪而非理智思考。而以救世主自居的他们,充其量只是一种没有自知之明的“致命的自负”(哈耶克语)。当这些以救世主自居的人掌握了最高权力之后,出于拯救人类的心态,往往用手中所掌握的权力强行推行他所设计的理想主义的那一套,于是,社会从此陷入万劫不复的深渊!

“总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。”荷尔德林从无数的人类悲剧中总结出来的这句话,恰恰可作为“圣人不仁,以百姓为刍狗”的最佳注脚!

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